慈悲の瞑想.1

オモロイ坊主こと
藤川  チンナワンソ
清弘和尚の
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慈悲の瞑想について

オモロイ坊主こと藤川 チンナワンソ 清弘 和尚　の言葉
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『あたかも、母が己の独り子を命を賭けても護るように、

そのように一切の 生きとし生けるものどもに対しても、無量の慈しみの意(心)を起こすべし。

　 また全世界に対して無量の慈しみの意(心)を起こすべし。

　上に、下に、また横に、障害なく、怨みなく、敵意なき慈しみを行うべし。

　 立ちつつも、歩みつつも、座しつつも、臥しつつも、眠らないでいる限りは、 　この慈しみの心づかいをしっかりとたもて。

   この世では、この状態を崇高な境地と呼ぶ』

法句経　第一章１４９〜１５１

キリスト教やイスラム教をはじめ、世界各国で多くの人々に信じられ、世界的宗教と呼ばれる全ての宗教では『愛』と言うことを強調して説いているが、仏教では『愛』というあいまいな表現ではなく『慈悲喜捨』という次の四種類を『愛』に代え、『慈しみの心』として教えている。

慈（パーリ語でメッター）　＝友情、生きとし生きるものは全て友人である、と言う心。

悲（パーリ語でカルナー）　＝抜苦、全ての生命の苦しみをなくしてあげたい、 人の苦しみをなくしてあげたいと言う心。

喜（パーリ語でムディター）＝他の生命の幸福を喜ぶ、人の幸福を我が事のように喜ぶ心。

捨（パーリ語でウペッカー）＝正しい智慧で、ありがままの事象をありがままに観る心。

『私こそは、我こそは』と己の幸せ利得を求め、ともすれば他の生命を押しのけでも自分だけは幸せに生きたい、
と言う自我の硬い殻を破り『みんなが幸せになって欲しい』という清い心を、自分の心の中に強引にでもたたみこむために、

毎日毎日『慈悲の心』を念じ続けるならば、必ず心が落ち着き、顔色が明るくなり、よく眠れ、気持ちよく目覚め、平安な日々がおくれ、老いてもボケずに死ね、平安で安らぎに満ちた、日々へと導くと仏教では説いている。

『私達が幸せでありますように』
『生きとし生きるものが幸せでありますように』

『慈悲の瞑想の実践』

まず足が痛くならない、自分の一番楽な姿勢で座ります。
胡坐でも正座でも蓮華座でも、あるいはイスに奥深く腰掛けても問題はありません。
（このとき両足は前に揃えて座って下さい。）
手は両手の平をそれぞれの足の上に置いてもよいし、前で組んでもらっても結構です。

そして背筋をまっすぐに伸ばし、目を閉じてください。

『みずからが幸せで平和でないならば、愛する人たちや、同じ屋根の下に住む人たちにさえ、平和と幸せを分かちあうことが出来ません』　

息を吸い、体を鎮める。 息を吐き、ほほえむ。 この瞬間に生きる。 素晴らしい時間だと知る。

ティク・ナット・ハン師の“仏の教え” ピーイング・ピース（ほほえみが人を生かす）より

まず自分のことを念じます。

『私は幸せでありますように』   　　　　　　(慈の心)

『私の悩み苦しみがなくなりますように』 （悲の心）

『私の願いことがかないますように』 　　 （喜の心）

『私に悟りの光があらわれますように』　 （捨の心）

以上を３回繰り返し声を出して念じ、 続いてもう一度

『私が幸せでありますように』と三回、

声をだして念じてください。
そして続いて心の中深くで強く

『私は幸せでありますように』と三回、念じてください。

…………そして少し間をおき………

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